在聖堂的經架中，發現一份「聖猶達宗徒九日敬禮」單張。
該份敬禮單張，對履行九日敬禮的教友作出以下呼籲：
「九日祈求經文必須在連續九日內每日誦唸六次，並每日在聖堂內留下九份經文複印本。在第九日或之前，所求將獲得答覆，而據所知這經文所求從未落空。」
這看起上來，好似是一些「連鎖信件」（chain letter）式的惡作劇。但當一些教內手足信以為真時，就可以形成惡性循環。為聖堂不斷製造廢紙自不在話下，最壞是給教會塑造一種「拜得神多，自有神庇祐」的心態。一些熱心敬禮經文本來好好地的，但就給一些「額外注解」導致面目全非、甚至變質了。
迷信！
根據天主教法典規定，任何供教友公開或私下使用的祈禱書籍或單張，須經教區當局批准，方可印行－－
Canon 826 §3
Books of prayers for the public or private use of the faithful are not to be published without the permission of the local ordinary.
2 則留言:
九日經之成立，必須是九日連續的敬禮，此為九日經之通則。一如“額我略拯亡彌撒”或者拜占庭傳統中的“四十事奉聖禮”，若中斷一天，雖然每臺聖祭之固有功德不會受損，但是作為一特定敬禮則不成立。
至于規定每天誦念多少遍，這類似苦路有“十四處”，玫瑰經有“十五端”般，也不能算不合適。
最最成問題的，就是那種很拙劣地仿效自“幸運連鎖郵件”或者“詛咒連鎖郵件”的做法。那是地地道道的迷信，而且始作俑者可說是相當的不道德（利用普通百姓的單純而對之施加精神恐嚇/利誘）。
——路人乙
小弟以為，若「數字」能提醒和鼓勵敬禮者的毅力和決心，那反而不是問題。問題倒是在於將該些數字絕對化，那就顯得迷信了。
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