沒有被解決的問題

記得以前公教報中曾出現過這則意見：

......可是不少個別教友卻在堂內四出拍攝，令管理人員難以執行任務；禮儀中，閃光燈更不時從四面八方射向祭台，破壞莊嚴的禮儀觀瞻。

在本港，政府及商營機構的禮節場地對公共攝影均有嚴格規條，且有專業管理人士執行。宗教團體方面，例如聖公會一直禁止公共人士在禮儀中拍攝。

我建議教區立例：禁止攝影人員在禮儀進行中游走、及禁止使用閃光燈。

容博士呼籲教區效法「政府」、「商營機構」及聖公會的做法，在禮儀進行期間，禁止未被授權的人士，使用閃光燈拍照。

他這項建議，似乎就此沒有聲氣，不了了之。

其實有教友肯做「醜人」將教會內一些問題說出來，目的都是希望大家能有所討論和加深瞭解。在此，我們先不提在教會某些圈子中存在著的「shooting the messenger」現象。

在這事件中，我們不知到教區的「有關當局」對禮儀中拍攝一事，究竟有沒有既定指引，又或這種指引若然存在，則是否應被重新提及或加以執行、或甚至被檢討和修訂。

很多事情上，教友是將自己的關注和意見表達了，但卻未得到有關方面跟進和落實。這給人一種「教會牧者對此事宜並不重視」的觀念，而教友則感到自己的需要被忽略了。

教會作為一個大型機構，其中一個好處是：個別人士或團體在很多問題上，毋須每次都在起點周旋，「行很多冤枉路」。但現時教友們往往得出一個印象：就是在很多切身的問題上（例如上：參與彌撒的應有裝束），似乎沒有一套要求大家予以遵從的指引。很多問題的解決方式，均停留在「小地區」層面、由本堂主任司鐸解決（實質往往是以「行政」方式「話事」和「定奪」）的局面。結果是山頭主義（parochialism）橫行，整個團體未能從個別個案中，累積解決問題的經驗。這導致「傳統」無法形成，而教友們的成長也變得沒有「根」。當他們由香港島搬去新界住，則往往得出「我是否轉了教會？」的疑竇。