領聖體的姿勢

小弟最近參與了 What Does The Prayer Really Say 的討論－－

Can a person be stopped from kneeling for Communion?

問題是：羅馬教廷聖禮部，既然決定了「送聖體的職員，不可單單因為領聖體者跪領，而拒絕給予送聖體」，那麼，教友們是否就有「權」跪領聖體？

小弟認為，這個「權」並不存在。

教友領聖體的姿勢應該如何，應取決於地方教會牧者（即地方主教團）所頒布的法則而定。

小弟的立場是：

1. 應站著或跪著領聖體，視乎地方主教團的決定。


2. 個別教友選擇另外的方式，首先應被尊重。決不可因認為他們「表現虔敬」而判斷他們為「不守法」或「背叛」。


3. 有時他們選擇看來比較「另類」的方法領聖體，可能是基於知識層面、或動機層面的原因。在予以判斷前，應對背後的原理加以體貼和理解。但這亦不排除牧者對他們有勸導和矯正的責任。


4. 在允許手領聖體的地區（如香港），決定手領或口領共融聖事的選擇權，在信友自己身上。


5. 教會對平信徒的要求，要比起對牧者的要求，自是寬鬆得多－－但卻不是沒有要求。有意識的主動參與彌撒，是要求我們不斷學習、探索和深化的。


6. 遵從教會牧者（即教區主教，及合法地被授權的司鐸）頒佈的守則去參與禮儀，為平信徒的屬靈生活而言是最穩當的。若有「更高」的原則令我們懷疑該些守則或做法的正當性，則疑點之利益，理應歸於奉命管轄我們的牧者。


7. 但若有「更高」的原則令我們否定現時牧者所頒佈守則的正當性，則我們仍須予以遵從，儘管我們不同意－－但我們仍保留與牧者溝通及向他們（和其他教友）表達意見的權利。


8. 若在認知層面上，地方牧者在禮儀事宜上，未能與其管轄的教友達成共識，則任何一方均有權利，去提請更高一級的牧者，作出權威及具約束性的決定。次序為：堂區主任司鐸、教區主教（及其委派的禮儀委員會）、羅馬教宗（及其所委派的聖禮部）。