心想事成

在這新春之際，請容小弟向各位讀者拜個年。

提起拜年的祝賀語，我們往往聽聞不少教內手足，對一些「世俗」的恭賀說話，抱有保留。然而小弟則另有想法。

其實祝賀和期盼，往往反映我們對被祝賀對象，得享幸福的深切願望。

而從基督徒角度而言，人的幸福，是在於「最後」能與造物主契合－－這與我國古人所說的「天人合一」相似。

不過，我們在日常生活中，除重視「目標」外，亦強調這一目標該「如何」達到。

說到「如何」，則我們不可避免地要探討「現世」與「來世」之間的因果關係。

現世的幸福，締造來世的幸福。問題在於：在現世應怎麼活，才算是幸福？

聖師多瑪斯，在他的著作《神學大全》（卷二之一，第二及第三題）中，亦嘗探討過人幸福之所在。幸福並不在於富貴、尊榮、讚譽、權勢、健康、歡愉、甚至亦不在於靈魂本身的善、或任何受造之物。

人的幸福，及其存有之目標，是在於天主。這可謂與教父聖奧斯定在懺悔錄中的名言：「你造了我們，乃為歸向你。除非憩息在你內，否則我們的心決不得安寧」（quia fecisti nos ad te et inquietum est cor nostrum donec requiescat in te - Confessiones 1.1.1），互相輝映。

這表達和論斷，固然有助我們在生活的各項繁瑣雜務中，保持專注和重點。但其實亦不否定我們現世的幸福，可「包括」各項要素，並透過這些要素，輔助我們追求天主。

「恭喜發財」－－天主的事業，固然「需要」我們的參與（因為天主已先邀請和召叫了我們），但我們亦不應忽略，為祂的教會努力掙點錢的重要性。在重視物質的年代，我們更有責任使運用物質的秩序，更合符福音的訓誨。

「步步高陞」－－這不單只事業、工作或服務崗位的升遷，亦應指我們人生目標的提升、責任感的增強、使命感的提高和整體生活的改善。這與《羅馬彌撒經書》中，預備彌撒禱文所述的「emendatio vitae」相似。它亦暗示我們要以更廣闊角度、更高遠的立足點去調整我們的待人接物態度。有人說：不冀望成為將領的士兵，不會是好的士兵。這種說法亦不無道理。

「一本萬利」－－意念與「撒種的比喻」（瑪13:1-23）相似。讓福傳的事工，得以有效開展！

「心想事成」－－聖詠第116篇有云：人心欺詐，不可信賴。但「心靈痛苦萬分」的詠禮者接著隨即讚美道：上主賜我鴻恩，我將何以為報？基督徒深信：「若是天主偕同我們， 誰能反對我們呢？」（羅8:31）我們所渴望心想事成，並不在於「小我」的自利和私慾，而是有如無玷聖母、諸寵中保般，在於與基督契合的「大我」，徹底地與父的旨意相連。