主教與堅振聖事

閱覽教區禮委羅國輝神父的網誌，當中九月廿二日紀錄了關於香港教區，在訂定教區性的牧民指引過程中，檢討和評估了現時各堂區裡，堅振聖事的做法和處理。

下午3:00-4:00pm與「教區牧民指引」籌備小組會議，討論有關主日學學員領堅振的建議。每年主日學學員，自幼已經受洗，現在領受堅振聖事，以完成入門過程者，約有1000人左右。

方案（一）在五旬節，於主教座堂，由主教主持。

利：藉主教主持，可表達與宗徒傳下來的教會，緊密連繫；有教區感，且可省去堂區各自籌備。

弊：1000人領聖事，1000代父母，主教座堂再容不下家長、親友、主日學的同學，失去堂區團體的具體參與。

方案（二）在五旬節，由主教授權主任司鐸，以主教祝聖的油，在堂區，為主日學學員施行堅振聖事。

利：與堂區大家庭有密切關係，且可成為堂區慶祝五旬節的高峰。

弊：欠與主教、教區的體驗，但可利用參與教區慶典，來補充教區體驗，並在主教牧民訪問堂區（主保瞻禮），與主教交談見面。甚至，主教可送十字架（紀念品），給領堅振者，如給新教友。在主保瞻禮舉行堅振，是歷史問題，因為當時，只由主教主持堅振，既然主教來參加主保瞻禮，那麼就邀請他一併施行堅振聖事。但是，這樣「堅振聖事」就與入門聖事脫勾，而變得意義模糊，同時，也把「主保瞻禮」變得意義模糊。故此，現在把堅振聖事，放回入門聖事的過程，首選是在舉行入門聖事的時刻，一併舉行，例如，復活節守夜慶典，以及五旬節（傳統上，如果有人不便於復活節守夜時受洗，便以五旬節，作為施洗的補充日子）。在香港，復活節守夜時，已有許多成人領受入門聖事，有時，真不方便，同時為主日學學員施行堅振。故此，退而求其次，五旬節也是最佳的選擇。當然，要用灑聖水禮，來強調堅振是入門聖事的過程，並以領聖體，為入門過程的完成和高峰。這樣，主保瞻禮就可以還它本來面目。

經過討論，大家都傾向方案（二），在香港比較適合。我要把方案（二）寫成條文，在月底諮議會，由主教決定。

記得自己當年領堅振的時候，是1990年在海星堂，由已故的鄧以明總主教手中領受的。當天他所講述的「聖母蒙召升天」道理，至今仍記憶猶新。

作為一位教友，我覺得在現時自己堂區的日常生活中，總像欠缺了一份主教的「臨在」。當然，在理性和抽象層面，我的腦告訴我：堂區司鐸是在主教「授權」下、「代表」主教管理和牧養各堂區的教友；本堂神父講的道理，基本上和主教本人講的一樣；本堂神父施行的聖事（包括主教賦予faculty使本堂神父有能力舉行的堅振聖事），與主教自己做是沒有分別的。

平常醫院工作中，有所謂「Grand-round」（俗稱「大巡房」）。典型模式是：顧問醫生在高級醫生和駐院醫生陪同下，巡察病房內的每一位病人。若套用在教會生活中，則有點似「Stational Mass」和「Pastoral visitation」。

小弟所身處的堂區，在新堂建成前，主教幾乎從來未有出現過。按記憶所及，新堂建成後，由主教主持堂區性的禮儀，好像陳樞機一次、湯主教一次。當然，我們常收到的一個理由，就是「主教好忙」。

我傾向於認為，值得保留主教在堂區中（為小童及孩童時已領洗、及後初領過聖體的友）施行堅振聖事的傳統。理由如下：

1. 按照拉丁教會的傳統，主教是堅振聖事的通常施行者；
2. 主教隆重地舉行彌撒禮儀，對堂區教友而言，具有深刻的標記和教育意義；
3. 主教可充分利用這些禮儀的牧靈和福傳幅度，為堂區甚至整個教區的教友，作教理講授、釋奧，並針對一些與信仰和倫理相關的社會議題和問題，發表作為牧者的意見、甚至訓導；
4. 當這些行動被公教媒體恰堂地報導、且言論被轉載時，可增強堂區之間的向心力和凝聚力，促進教區內的團結；
5. 主教主持堂區的彌撒，不一定需要在主保瞻禮的背景下進行。尤其在履行「指導」和「督責」的任務方面，主教其實可以考慮更頗密地、「有預告地」在各堂區「平常」主日的禮儀中出現。

想到這裡，我記起了Victor Hugo名著《Les Misérables》中，講及一位「好好主教」Msgr. Bienvenu的一齣片段：

... He crossed the mountain on a mule, met no one, and arrived safe and sound among his "good friends" the shepherds. He remained there a fortnight, preaching, administering the holy rites, teaching and exhorting. When he was about to leave, he resolved to chant a Te Deum with pontifical ceremonies. He talked with the curé about it. But what could be done? There was no episcopal furniture. They could only place at his disposal a paltry village sacristy with a few old robes of worn-out damask, trimmed with imitation-galloon. "No matter," said the bishop. "Monsieur le curé, at the sermon announce our Te Deum. That will take care of itself." ...