屈膝

現時聖誕節的彌撒禮儀，保留了一項悠久的傳統，就是在誦唸或詠唱尼西亞信經「祂因聖神、由童貞瑪利亞取得肉驅，而成為人」一句時，屈膝朝拜。

個別堂區有沒有照做，令這傳統得以延續下去，則往往是另一回事。

我的印象是：在一般主日彌撒的信經中，連鞠躬都沒有做的堂區，在聖誕節要求「下跪」則顯得有點兒做作了。

這也許可以稱為「大事化小、小事化無」主義。梵二禮儀改革，固然將一些複雜（但本身美好和有深度）的措施簡化，但在地區的落實層面，則甚至將它們一筆勾銷。取而代之的，就是五花八門的「添加」元素。

關心這問題的教友，也許可以和本堂神父談談，看看他們的想法如何。

現時教區禮儀委員會辦事處出版的將臨期及聖誕期彌撒經書，則如此表達這做法：

信經：念至「他因聖神降孕，由童貞瑪利亞誕生」時，單膝跪下致敬（視乎情況需要，可以深鞠躬代替）

在此須留意：

一、「他因聖神降孕，由童貞瑪利亞誕生」一語，出自使徒信經，而非尼西亞信經。

二、括號中的字句「視乎情況需要，可以深鞠躬代替」，乃禮儀書原文所無，應被視為譯者的個人闡釋。《羅馬彌撒經書總論》第43條，述及哪些條件下可以省略下跪的禮節：「除非因健康理由、或因地方狹小、或參禮者人數眾多，或有其他正當理由」。

反而現時教區的譯本，帶出了信友應「雙膝跪下」抑或「單膝跪下」的問題。

若按照現時《羅馬彌撒經書總論》的中譯本，第137條：

......在念「祂因聖神由童貞瑪利亞取得肉軀，而成為人」時，全體深鞠躬。在預報救主降生節和聖誕節，則跪下誦念此句。

在這裡，禮儀書所採用的文字為「genua flectunt」。按照禮規的傳統，這裡的確是指「雙膝跪下」；相較於「genuflexio」或「genuflectunt」，則指「單膝跪」。