五項錯誤

今期公教報，另有一篇關傑棠神父的文章，名為〈一起期待新文明〉，刊登在「漁夫集」的專欄。

當中他這樣寫道：

教會生活有個我們常犯的毛病，便是把某歷史階段的模式絕對化，更深層的意義是相信這時期的神學是唯一真理。結果大家的反省能力退化，淪為教條主義信徒，教務因循苟且。今天最明顯的例子是縱然全人類都認為民主制度比獨裁好，多溝通渠道比一言堂健康，天主教仍是我行我素。又或者由上世紀中葉引伸到今天的神職人員涉及性醜聞案件，教會領導人還是一貫針對個別罪犯而加以譴責，很少人有勇氣挑戰這個源自十一世紀，基本涉及經濟因素而修訂的司鐸獨身制度。其實司鐸聖召和獨身聖召之間的「必然性」是有繼續討論的空間，可惜教會早就把這規條絕對化，提出異議的人便算大逆不道......有人批評神學是服務掌權者，驟聽之下有點偏激，但箇中不無道理。［...］

似乎關神父有以下想法：

1. 天主教會屬「我行我素」的、亟待改善的「獨裁」社團和「一言堂」，而更好應採納「民主制度」。
2. 神職人員涉及性醜聞案件，起源於司鐸獨身制度。
3. 教會領袖面對性醜聞問題，而不檢討甚至「挑戰」司鐸獨身制度，乃缺乏勇氣的表現。
4. 司鐸獨身制度源自十一世紀，且基本上是涉及經濟因素而修訂。
5. 教會將司鐸獨身的規條絕對化，且將提出異議的人算為大逆不道。

小弟認為，將這五條想法，視作「錯誤」，一點也不過分。